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美人蕉花语 诗词鉴赏古诗词里的美人蕉

诗词鉴赏古诗词里的美人蕉

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美人蕉是夏季里开得长久的花,从春天开到炎夏,甚至跃入颇带寒意的深秋。花多有红、橙、黄,带斑点的,不带斑点的,有细如纤纤玉指的,还有似姑娘转身飘起的裙摆的,样子很是不同,而共同点就是:艳。不论颜色还是样子,美人蕉的花丛不收敛,即使在夏季的烈日下,绸缎般的花瓣蔫了,也还是有醉了的艳态。

美人蕉,别名兰蕉、昙华,一名红蕉。《广群芳谱》卷八十九:“自东粤来者,其花开若莲而色红若丹;产福建福州府者,其花四时皆开,深红照眼,经月不谢,中心一朵,晓生甘露,其甜如蜜,即常芭蕉亦开黄花,至晓瓣中甘露如饴,食之止渴;产广西者,树不甚高,花瓣尖,大红色,如莲甚美。又有一种叶与他蕉同,中出红叶一片,亦名美人蕉。一种叶瘦,类芦箬,花正红,如榴花,日拆一两叶,其端一点鲜绿可爱,春开至秋尽犹芳,亦名美人蕉。”

美人蕉亭亭玉立,姿态美观大方,碧绿的大叶片,鲜艳的花朵,惹人喜爱。“状元红”美人蕉,花朵硕大,花色艳红,远看似片片红霞,近看又如团团红色的火球,十分美丽壮观。唐以前,人们是不把这种花叫作美人蕉而叫作红蕉,原因大约是这种花多为红色且叶似芭蕉吧,对于这种花,历代诗人多有题咏,直到晚唐时期,富阳的罗隐的那首:“芭蕉叶叶扬瑶空,丹萼高攀映日红。一似美人春睡起,绛唇翠袖舞东风。”诗出来,美人蕉这个名字才渐渐传播开来,并渐渐取代了红蕉。

美人蕉的花语: 坚实的未来。

依照佛教的说法,美人蕉是由佛祖脚趾所流出的血变成的。是一种大型的花朵。在阳光下,酷热的天气中盛开的美人蕉,让人感受到它强烈的存在意志。

红蕉

唐-柳宗元

晚英值穷节,绿润含朱光。

以兹正阳色,窈窕凌清霜。

远物世所重,旅人心独伤。

回晖眺林际,摵摵无遗芳。

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾

红蕉花

唐-李绅

红蕉花样炎方识,瘴水溪边色更深。

叶满丛深殷似火,不惟烧眼更烧心。

该诗第一句说,红蕉花开的样子,诗人在南方才认识。“红蕉”即美人蕉;“炎方”指南方炎热之地。美人蕉原产热带,喜欢高温炎热、阳光充足的环境,在中国南方美人蕉生长旺盛。二句,美人蕉耐热性强。在湿热蒸郁的河岸溪边花色最深。“瘴”,指瘴气,即南方山林河川间潮湿蒸热致人疾病的气。三四句美人蕉绿叶丰满,红花似火。“殷”,深红色。这火红的花不单烧我的眼睛,更要烧我的身子。

红蕉

唐-徐凝

红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。

差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。

此诗作者到江南见到了红蕉花,只不过比芭蕉小一点,几乎一模一样。前两句说明红蕉与芭蕉的相同点。三四句写红蕉与芭蕉的区别。两者最大的差别在于花朵,红蕉四季开花,花色鲜红,而芭蕉却不具备。红蕉花好似用剪刀把红绢剪成的,花开花闭,如同“安”在叶子中间。

东亭闲望

唐-白居易

东亭尽日坐,谁伴寂寥身。

绿桂为佳客,红蕉当美人。

笑言虽不接,情状似相亲。

不作悠悠想,如何度晚春。

白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

闽中秋思

唐-杜荀鹤

雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。

北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。

诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

江上送别

-皇甫松

祖席驻征棹,开帆候信潮。

隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。

船去鸥飞阁,人归尘上桥。

别离惆怅泪,江路湿红蕉。

皇甫松,字子奇,自号檀栾子,睦州新安(今浙江淳安)人。他是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首,见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。

马上有见

-李茂复

行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。

无端眼界无分别,安置心头不肯销。

李茂复,字里世次不详。初为会府从事,晚年官至泗州刺史。事迹见《诗话总龟》卷二三引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。

送人红花栽

-刘昭禹

世上红蕉异,因移万里根。

艰难离瘴土,潇洒入朱门。

叶战青云韵,花零宿露痕。

长安多未识,谁想动吟魂。

刘昭禹[约公元九o九年前后在世]字休明,桂阳(今湖南桂阳)人(全唐诗云:一云婺州人),生卒年均不详,约梁太祖开平中前后在世。

中兴乐

-毛文锡

豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。

翠鬟女,相与,共淘金。

红蕉叶里猩猩语。

鸳鸯浦,镜中鸾舞。

丝雨,隔荔枝阴。

中兴乐见《花间集》。牛希济词有泪湿罗衣句,句《湿罗衣》。此调为双调,有41字、42字、84字诸体。

这是一首写粤女淘金劳动的词。这首词的句法、用韵都很有特点,“深”、“心”、“金”、“阴”十二侵平声韵贯串前后,当中两次被“女”、“与”和“语”、“浦”、“舞”、“雨”仄声韵隔断,句子也长短交错,节奏与淘金动作相符,的确是很巧妙的。

如梦令(宫词)

宋-孙道绚

翠柏红蕉影乱。月上朱栏一半。

风自碧空来,吹落歌珠一串。

不见。不见。人被绣帘遮断。

孙道绚,号冲虚居士,宋代建安(今福建建瓯)人。善诗词,笔力甚高。遗词六首。

沙塞子

-朱敦儒

万里飘零南越,山引泪,酒添愁。

不见凤楼龙阙、又惊秋。

九日江亭闲望,蛮树绕,瘴云浮。

肠断红蕉花晚、水西流。

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

题美人蕉

明-皇甫访

带雨红妆湿,迎风翠袖翻。

欲知心不卷,迟暮独无言。

此诗用拟人手法写美人蕉。一句写红花,美人蕉的红花在雨中好像美人红妆沾衣欲湿。二句写绿叶,绿叶风中摇曳,佳人翠袖在风中翻舞。一二旬即雨中美人图。三句,红色花瓣直伸,红花之心不曾卷缩,寓意寻求知己而心不卷曲。四句,晚暮之时美人孤独无语,寓意诗人自己迟暮之感。

美人蕉

清- 庄大中

照眼花明小院幽,最宜红上美人头。

无情有态缘何事,也倚新妆弄晚秋。

此诗一句,照眼花明的美人蕉在幽静的小院开放。二句,红艳的花朵戴在美人头上,明耀于眉眼,争春于红颊。三四句用拟人手法表现美人蕉的情态。她在明朗的秋天,阳光和煦,清风吹来,美人蕉亭亭玉立,衣裙轻飘。“倚”,即倚恃;“无情有态”,寓意批评社会生活中的装腔作势之流。

减字木兰花

无名氏

啬薇叶暗。满架浓阴风不乱。

午酒才醒。历历黄鹂枕上听。

此情难遣。不比红蕉心易展。

要识离愁。只似杨花不自由。

《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。《张子野词》入“林钟商”,《乐章集》入“仙吕调”。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字,改为平仄韵互换格,每片两仄韵,两平韵。又有《偷声木兰花》,入“仙吕调”。五十字,只两片并于第三句各减三字,平仄韵互换,与《减字木兰花》相同。

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美人蕉花语和传说

美人蕉花语:坚实的未来

花语内容:心诚则灵,心越坚定,梦想越是容易实现

原产地:印度

传说来源:中国古代传说

传说内容:

传说在很久远以前,天庭里的几位仙女偷出宫廷,窥探凡间,当她们看见一处水潭,美丽的风景把她们吸引,动力凡心,于是决定到人间游玩。

仙女们来到长潭河畔,折枝做桨,化叶为船,游河玩耍。是过半夜,仙女们离船登岸,沿着山道,走到一线天内,但见飞瀑直下三千尺,水清如镜,美不胜收,仙女们情不自禁,跳入谭中戏水,却忘记了时间,天已经亮了回不去天庭,遂化成了亭亭玉立的美人蕉,美颜动人犹如永远微笑着欢迎远方来的客人。

盆栽方法:

1、美人蕉对土壤要求不高,疏松肥沃的沙性土最佳,肥沃的黏土也可以

2、适宜全日照,花开时候放在阴凉地方可以延长花期

3、美人蕉喜肥耐湿,根据实际情况多浇水

4、栽种施足基肥,生长期间每月施肥3—4次

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